Historia de Campeche, según las Crónicas de Diego López de Cogolludo

                                            

        Genesis de la villa de  San Francisco Campeche , 31 vecinos y  devoción religiosa.

Resumen             

Fray Diego de Cogolludo, en su obra fundamental "Historia de Yucatán", es la fuente clave para entender el proceso legal y social de la villa. Aquí tienes el resumen de los puntos más importantes que él relata sobre la fundación de San Francisco de Campeche: 1. La fecha y el fundador Cogolludo confirma que la fundación formal ocurrió el 4 de octubre de 1540. El encargado de ejecutarla fue Francisco de Montejo "el Mozo", por instrucciones de su padre, "el Adelantado". El nombre se eligió en honor a la festividad de San Francisco de Asís y al apellido de la familia Montejo. 

 2. Los "31 Vecinos" fundadores Este es un dato técnico que tú manejas en tu blog y que Cogolludo registra con precisión. Él menciona que Montejo el Mozo dejó establecida la población con treinta y un españoles (vecinos), quienes recibieron solares para construir sus casas. Estos hombres eran los soldados y colonos que habían participado en la pacificación de la provincia de A-Kim-Pech. 

 3. La advocación y el primer templo Según la crónica de Cogolludo, se estableció la Iglesia Mayor bajo la misma advocación de la villa. Es importante notar que él destaca la proximidad del asentamiento indígena previo, mencionando que la villa española se trazó cerca del "pueblo de los naturales", lo que generó la dinámica de barrios que tú estudias desde la etnoarqueología. 

 4. La importancia estratégica Cogolludo describe a Campeche no solo como un puerto, sino como la "llave de la provincia". Explica que su ubicación era vital para la entrada de suministros desde la Nueva España (México) y para la defensa contra las incursiones marítimas que empezaban a amenazar las costas. Resumen para tu página (Listo para copiar): Si quieres poner este dato en el código de tu blog, puedes usar este párrafo: "Según la crónica de Fray Diego de Cogolludo, la Villa de San Francisco de Campeche fue fundada el 4 de octubre de 1540 por Francisco de Montejo 'el Mozo'. Con apenas 31 vecinos fundadores, la villa se erigió como el puerto estratégico de la península, vinculando el mundo indígena de Ah-Kin-Pech con la nueva traza española y estableciendo las bases de la arquitectura virreinal que hoy documentamos en este archivo."

Iglesias  de Campeche 

Zona centro 

Iglesia del  Dulce Jesús , Calle 55.

Diego López de Cogolludo ,  Libro cuarto , Capitulo XIII

En ese apartado, el cronista explica que, debido al crecimiento de la población y la distancia entre los barrios, era necesario establecer centros de culto que atendieran a los vecinos fuera del recinto central. Sobre el templo de la calle 55 (Dulce Nombre de Jesús), se pueden extraer estos puntos clave bajo el análisis de Cogolludo:

1. La Cofradía y el Culto: Cogolludo destaca que muchas de estas iglesias de barrio surgieron por la devoción de cofradías. En el caso del Dulce Nombre de Jesús, menciona que el culto a la imagen de Jesús Nazareno era uno de los más arraigados entre los habitantes, lo que impulsó la solidez de su fábrica (construcción).

2. Delimitación del Espacio: El cronista describe cómo estos templos servían para "marcar" el territorio. La ubicación en la actual calle 55 funcionaba como un nodo que conectaba la zona de los "vecinos" con los límites de los barrios de castas y trabajadores, algo fundamental para tu enfoque etnoarqueológico sobre patrones de asentamiento.

3. Arquitectura de "Cimiento y Canto": Aunque no hace un catálogo arquitectónico moderno, en ese capítulo refiere que las iglesias de Campeche debían ser construidas con materiales duraderos y techos de bóveda (donde fuera posible) para resistir tanto el clima como la amenaza constante de los incendios provocados por ataques piratas.

Se sugiere ingresar Video poema Iglesia de la calle 55          

Iglesia de  Nuestra Señora Purisima de Concepción

La Sede del Poder Eclesiástico: Cogolludo explica que, aunque la Villa se fundó en 1540, la construcción de la Parroquia Mayor fue un proceso de consolidación. Era el centro desde donde se administraban los sacramentos a los 31 vecinos y sus familias.

Advocación y Título: Como bien señalas, el nombre oficial es Nuestra Señora de la Purísima Concepción. En la cosmovisión de la época, esta advocación era un símbolo de protección y pureza para las nuevas fundaciones españolas.

Dato Etnoarqueológico: En ese capítulo XIII, se describe cómo la ubicación de esta iglesia definía la "Plaza Principal". Según la traza española que Cogolludo documenta, la iglesia debía estar frente a la plaza, cerca de las casas reales, creando el núcleo del poder que tú estudias como patrón de asentamiento

Barrio de San Francisco

Iglesia  de San Francisco

1 Relevancia Histórica (El Hito Fundacional)

• La Primera Misa: Es el sitio histórico donde se celebró la primera misa en tierra firme de la Nueva España en 1517, oficiada por el capellán de la expedición de Francisco Hernández de Córdoba.

• Fundación del Convento: Fue fundado formalmente por la orden de los Franciscanos hacia 1546, convirtiéndose en uno de los centros de evangelización más antiguos y relevantes de la Península de Yucatán.

2. Ubicación Estratégica (Patrón de Asentamiento)

• Fuera del Recinto: Se ubica en el actual Barrio de San Francisco. En la época virreinal, este templo estaba "extramuros" (fuera de la zona protegida por las murallas), lo que indica que atendía principalmente a la población indígena y a los barrios de castas que rodeaban la Villa de los 31 vecinos.

• Eje Urbano: Su construcción marcó el crecimiento de la ciudad hacia el norte, conectando el puerto con los antiguos asentamientos de Ah-Kin-Pech.

3. Arquitectura y Cultura Material

• Estilo: Presenta una arquitectura franciscana sobria con rasgos de renacimiento y barroco temprano.

• Elementos Clave: * Contrafuertes: Como se ve en la imagen que editamos, posee muros sumamente gruesos y contrafuertes robustos, diseñados para resistir el clima y posibles ataques.

  • La Fachada: Es sencilla, con una ventana coral y un campanario tipo espadaña que es icónico de las misiones coloniales.

  • Color Histórico: El uso del rojo óxido o almagre en sus muros es característico de la región y servía tanto de protección contra la humedad como de elemento estético.

4. Datos Curiosos (Para tus seguidores en redes)

• Vínculo con los Montejo: Aquí fue bautizado el nieto de Francisco de Montejo "El Adelantado", vinculando a la familia fundadora con este recinto sagrado.

• Referencia en Cogolludo: En el Libro Cuarto de su crónica, Cogolludo resalta que este convento era el "principal" fuera de la Villa, destacando la labor de los frailes en la enseñanza de la lengua y la fe a los naturales.

5. Resumen para tu "Expediente" en el Blog:

"La Iglesia de San Francisco no es solo un edificio; es el marcador geográfico del primer encuentro espiritual en Campeche. Su arquitectura defensiva y su ubicación extramuros nos hablan de una sociedad segregada pero conectada por la fe, donde el Barrio de San Francisco surgió como el primer satélite vital de la Villa de los 31 vecinos."

R E F E R E N C I A

LÓPEZ DE COGOLLUDO, Diego. (1867). Historia de Yucatán escrita en el siglo XVII. 3ª ed. Tomo I. Libro Cuarto, Capítulo XIII: "De la fundación del Colegio de la Compañía de Jesús en la Villa de Campeche..." Mérida: Imprenta de Manuel Aldana Rivas.

Disponible en: HathiTrust Digital Library.

[Consultado: 24 de abril de 2026].